?

Log in

No account? Create an account
Журнал о. Андрея Сиднева
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Wednesday, July 8th, 2009

Time Event
8:28p
Даже объединившись с РПЦЗ, МП продолжает считать РПЦЗ расколом
На портале Богослов.ру 8.07.2009 помещена любопытная работа студента Московской духовной семинарии Ивана Недосекина, где, как подчеркивается в аннотации к работе, автор раскрывает суть Карловацкого раскола! Действительно - одна из главок работы так и называется "Карловацкий раскол и его суть" :)

Суть эта по мнению Ивана Недосекина вот в чем:

"Святейший Патриарх Тихон хорошо понимал всю опасность отрыва епархий от Центра и предусматривал те случаи, когда отрезанные от Патриархии епархиальные архиереи должны были образовать собственное церковное управление на местах. В 1920 году Патриарх издаёт распоряжение за номером 362, которое предписывает: «В случае если епархия окажется вне связи с Высшим Церковным Управлением, епархиальный архиерей входит в сношение с архиереями соседних епархий на принципе организации высшей инстанции церковной власти».
Тогда же в ноябре остатки Белой Армии уже покидали Россию. Вместе с сотнями тысяч русских людей уходило на чужбину и русское духовенство. 34 архиерея Русской Православной Церкви оказались в эмиграции в Константинополе. Старейшим из них был Митрополит Киевский и Волынский Антоний (Храповицкий). Все эти епископы остались без епархий. Тем не менее, в том же 1920 году, ложно истолковывая вышеуказанное распоряжение Патриарха (№362), часть этих архиереев образовала в Константинополе Высшее Церковное Управление Заграницей.
Это было сделано, невзирая на то, что в патриаршем распоряжении говорилось о епархиях, оказавшихся вне связи с Центром, но ничего не говорилось об архиереях, оказавшихся вне своих епархий, да ещё за пределами страны.
Пребывание неканонической церковной структуры на территории Вселенского Патриархата вызывало со стороны последнего много вопросов, о чём русские архиереи периодически оповещались. В 1921 году по приглашению Сербского Патриарха Варнавы Высшее Церковное Управление Заграницей переехало в Югославию. В том же 1921 году в Сремских Карловцах (Югославия) им был созван Всезарубежный Русский Церковный Собор, на котором среди делегатов от духовенства и мирян присутствовало шестнадцать епископов.
По причине революционных событий, связь Патриархии с внешним миром сильно ухудшилась. Патриарх Тихон узнал о созыве и решениях Всезарубежного Собора только через несколько месяцев, в начале 1922 года. Тогда же он издал распоряжение о незаконности этого органа и распустил его. Все решения Собора он признал недействительными. Несколькими днями позже этого распоряжения Святейший Патриарх Тихон был арестован.
Так как в распоряжении Патриарха значилось наименование запрещённого органа — «Высшего Церковного Управления Заграницей», — зарубежные архиереи в августе 1922 года собрали Собор, на котором патриарший указ «решили выполнить», сделав это буквально — поменяли неприемлемое Патриарху название — расформировали Управление и стали выступать под новой вывеской, именуясь «Синодом Русской Зарубежной Церкви», о котором в распоряжении Патриарха ничего не было сказано. Таким образом, не исполнив патриарший указ, по духу они пошли на сознательный раскол и неповиновение Церкви. С этого момента эту группу Русской Православной Церкви стали именовать «карловчане».
Патриарх Тихон, когда до него доходили сведения с мотивировкой, что у заграничных приходов нет связи с Петроградским Митрополитом, сам прожив 15 лет за границей, понимал, что кто-то должен координировать все русские приходы за рубежом. Поэтому одновременно с упразднением Высшего Церковного Зарубежного Управления он временно передал архиепископу самой западной русской епархии, которая была вне Советской России, — Волынскому Евлогию (Георгиевскому) — полномочия Петроградского Митрополита, то есть «управлять всеми русскими приходами за рубежом». Таким образом, по указу Патриарха архиепископу Евлогию было подчинено всё российское заграничное духовенство.
Однако, однажды не послушав Патриарха, карловчане не приняли над собой и власть его ставленника, архиепископа Евлогия.
Уже вскоре после 1922 года всё церковное зарубежье стало делиться на «евлогиан» (Русская Православная Церковь) и «карловчан» (Русская Зарубежная Церковь). После того как в 1927 году Митрополит Евлогий решил временно перейти под омофор Константинопольского Патриарха и получил от последнего титул Экзарха Западной Европы, среди русского зарубежья появилась третья юрисдикция, подчиняющаяся Вселенскому Патриарху".

Публикация сей студенческой работы не оставляет сомнения что и объединившись с РПЦЗ в МП продолжают учить, что РПЦЗ - есть "Карловацкий" раскол.

<< Previous Day 2009/07/08
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com