| о. Андрей Сиднев ( @ 2009-06-17 07:51:00 |
Имяславие и католическое богословие
Наши имяславцы и их бравопреемники из Санкт-Петербурга судя по всему не первые в своем роде.
Всегда думал, что почти наверняка какая-то связь с предшествующей им латинщиной, с какими-нибудь иезуитами, должна быть.
Судя по этой фреске - если была такая живопись значит есть и соответствующее богословие:

Giovanni Battista Gaulli, Triumph of the Name of Jesus, 1676-1679. Ceiling fresco with stucco figures, Church of Il Gesù, Rome (Фреска Джованни Баттиста Гаулли «Сияние имени Христа» в плафоне церкви Иль Джезу в Риме (1672-83)) .
Здесь ссылка на изображение побольше.
Эта церковь в Риме несомненно должна стать объектом паломничества каждого сознательного имяславца.
Интересно исследовал ли кто связь имяславия и католического богословия?
Наши имяславцы и их бравопреемники из Санкт-Петербурга судя по всему не первые в своем роде.
Всегда думал, что почти наверняка какая-то связь с предшествующей им латинщиной, с какими-нибудь иезуитами, должна быть.
Судя по этой фреске - если была такая живопись значит есть и соответствующее богословие:
Giovanni Battista Gaulli, Triumph of the Name of Jesus, 1676-1679. Ceiling fresco with stucco figures, Church of Il Gesù, Rome (Фреска Джованни Баттиста Гаулли «Сияние имени Христа» в плафоне церкви Иль Джезу в Риме (1672-83)) .
Здесь ссылка на изображение побольше.
Эта церковь в Риме несомненно должна стать объектом паломничества каждого сознательного имяславца.
Интересно исследовал ли кто связь имяславия и католического богословия?