Блаженнейший Матфей Карпадакис, Архиепископ ИПЦ Греции
Детство 1861 - 1871

Блаженнейший Архиепископ Матфей Карпадакис, Богоизбранный Пастырь Истинно-Православных Христиан Греции, родился 1 марта 1861 года в селении Панефимос в области Ханион на острове Крите. Его родителями были священник о. Харалампий со своей супругой Кириакией. Они дали ему во святом крещении имя Георгий. Он был десятым ребенком в семье благочестивого о.Харалампия Карпадакиса.


Селение Панефимос на Крите

В возрасте двенадцати лет Георгий остался сиротой - его отец умер.
Поскольку Георгий еще не закончил своего начального образования, мать и старший брат Константин, который тоже был священником, видя очень серьезный и религиозный душевный настрой мальчика, определили Георгия, согласно и его собственному сердечному желанию, в ставропигиальный Монастырь Пресвятой Богородицы Хрисопигии в Хании. Игумен Монастыря, Архимандрит Калинник, побеседовав с мальчиком, сказал о нем о.Константину: «Море веры и благочестия переполняет его грудь» и добавил: «У твоего брата явно открыты и бдят его духовные очи». Игумен поставил молодого Георгия во чтецы и благословил помогать во время литургии. В то же время, жажда познаний в мальчике нашла себе в школе монастыре источник успокоения. Он жадно поглощал книги на церковные темы из монастырской библиотеки и не только просто читал, но изучал в основе и делал анализ и мысленно отождествлял себя с прочитанными образами благочестия. Он воодушевлял свой дух житиями Святых и Синаксарием, совершенствуя себя духовно. Георгий имел красивый голос, и очень хорошо рисовал, любил с умилением долго петь и начал серьезно заниматься иконописью. Своей пылкой искренностью и прекрасным пением Георгий так пришелся по душе Митрополиту Ханионскому, который однажды служил в монастыре, что тот настойчиво просил остаться Георгия для учебы при нем. Однако юноша Георгий не довольствовался благосклонностью Митрополита, а предпочел пребывание в спокойном и приятном окружении монастыря, ясности своих размышлений. Здесь в монастыре разум его утончился, духовное зрение прояснилось, и он приобрел способность различения того, что угодно или противно воле Божией. Сохранив девство, как в своем теле, так и в своей душе, он научился искусству борьбы c нечистыми помыслами. В глубинах своего духа он уже сформировался как твердый страж Православия и Святой Матери нашей Православной Церкви.
Совершенство его глубокой души выработалось, таким образом, в деликатные годы юности, которая прошла в своеобразной аскезе одиночества. Святой Дух, Пренебесный и Всесовершенный почил на юном Георгии, одушевляя его возрастание от земного к небесному и всевидящий Господь, из Своих Небесных обителей усмотрев эти потенциальные способности юного монаха, поспешил помочь его духовному росту, подвигнув к тому мысли его родственников.

Учеба в Александрии 1877 – 1880 годы.

У его родных по некоему внушению Божию явилась идея послать Георгия к одному из близких родственников семьи Карпадакис, фармацевту по профессии, проживавшему в Египте, в Александрии. Родные переговорили с игуменом, тот вполне согласился и Георгий по благословению игумена Калинника, поскольку в том месте и в то время не существовало полной средней школы, где он мог бы закончить школьный курс, отправился в Александрию. Остров Крит в это время находился под властью турок (до 1898 года), всячески препятствовавших развитию просвещения и образования среди греческого населения. Что касается Александрии, то там имелось несколько учебных заведений, наиболее известна была гимназия Аверова, названная по имени своего основателя, греческого богача и филантропа.
Итак, Георгий, проведя четыре года в Святом Монастыре Пресвятой Богородицы Хрисопигии с октября 1872 по сентябрь 1876, оказался теперь в Египте.
Здесь он работал в аптеке Карпадакисов и продолжал свою учебу, прожив таким образом в Александрии около трех с половиной лет с октября 1876 до конца марта 1880.
И работая и учась в гимназии он закончил ее первый с отличием. Узнав, что группы верующих Православной греческой общины Александрии ежегодно отправляются во Святую Землю накануне Пасхи, чтобы праздновать Воскресение на Святом Гробе, он решил также совершить такое угодное Богу паломничество.
(Продолжение следует)